张道陵七试赵升,终传大道

  字画娇媚,墨迹如新。赵升看罢,大笑道:“少年作乐,能有哪一天?”便脱下鞋底,将字迹挞没了。正是:落花有意随流水,流水冷酷恋落花。
  光阴茬苗,不觉日居月诸。赵升奉真人之命,担了樵斧,去山后砍柴。偶尔砍倒一株枯松,去得力大,唿喇一声,松根进起。赵升将双臂拔起松根,看时,上面显出黄灿灿(Huang Cancan)的一窖金子。忽听得空中有人云:“天赐赵升。”赵升想道:“笔者出家之人,要这白金何用?何况无功,岂可贪天之赐?”便将山土掩覆。收拾了柴担,认为身体困倦,靠石而坐,少憩片时。猛然狂风大作,山凹里跳出四只黄斑华南虎。赵升安坐不动,那贰只虎攒着赵升,咬他的服装,只不伤身。赵升全然不惧,颜色不改变,谓虎曰:“小编赵升毕生不作昧心之事,今弃亲戚道,路远迢迢,来寻明师,求长生不死之路。若前世欠你宿债,今生合供你啖嚼,不敢畏避;如其不然,便可速去,休在此篙恼人。”一虎闻言,皆弭耳低头而去。赵升曰:“此必山神道来试笔者者。死生育命,吾何惧哉!”当日荷柴而归,也不对同辈说知见金、逢虎之事。
  又11日,真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升还值己毕,取绢而归。行至中途,忽闻背后有人叫喊云:“劫绢贼慢走!”赵升回头看时,乃是卖绢主人,飞奔而来,一把扯住赵升,说道:“绢价一些未还,怎么样将小编绢去?好好还本人,万事全部!”赵升也不争持,但念:“此绢乃吾师欲用之物,若还了他,怎样回覆师父?”便脱下貉袭与绢主,准其绢价。绢主尚嫌其少,又脱锦袄与之,绢主方去。赵升持绢献上真人。真世间道:“你身上服装,什么地点去了?”赵升道:“有的时候病热,不曾穿得。”真人叹曰:“不吝己财,不谈人过,真难及也。”乃将布袍一件,赐与赵升,赵升欣然穿之。
  又17日,赵升和同辈在田间收谷,忽见路旁一个人,仰头乞食,服装破敝、面目尘垢,身体疮脓,臭秽可憎;两条腿皆烂,不能够行进。同辈人人掩鼻,叱喝他去。赵升心中独怀不忍,乃扶他坐于茅屋之内,问其贫苦。将和煦饭食,省与她吃。又烧下一桶热汤,督他洗刷臭秽。那人又说身上冰冷,预求一衣。赵升解开布袍,卸下里衣一件,与之遮寒。晚间念他无倚,亲自作伴。到半夜三更,那人又叫呼要解。赵声闻呼,慌忙起身,扶他分手,,又扶进来。日间省返食养他。常自半饥的过了,晚间苦读招呼。如此十余日,全吴倦怠。这人疮患将息渐好,忽然不辞而去。赵升也吴怨心。后人有诗赞曰:

光阴茬苗,不觉寒来暑往。赵升奉真人之命,担了樵斧,去山后砍柴。有时砍倒一株枯松,去得力大,唿喇一声,松根进起。赵升将双臂拔起松根,看时,上面显出黄灿灿(huáng càn càn )的一窖金子。忽听得空中有人云:“天赐赵升。”赵升想道:“小编出家之人,要那黄金何用?並且无功,岂可贪天之赐?”便将山土掩覆。收拾了柴担,感觉身体困倦,靠石而坐,少憩片时。蓦然烈风大作,山凹里跳出四只黄斑里海虎。赵升安坐不动,那一头虎攒着赵升,咬他的服装,只不伤身。赵升全然不惧,颜色不变,谓虎曰:“笔者赵升平生不作昧心之事,今弃亲戚道,千里迢迢,来寻明师,求长生不死之路。若前世欠你宿债,今生合供你啖嚼,不敢畏避;如其不然,便可速去,休在此篙恼人。”一虎闻言,皆弭耳低头而去。赵升曰:“此必山神道来试我者。死生育命,吾何惧哉!”当日荷柴而归,也不对同辈说知见金、逢虎之事。

但闻白日升天去,不见青天走下来。有朝十二十五日天破了,人家都叫阿。
那四句诗乃国朝唐解元所作,是讥消神明之说,不足为信。此乃戏谑之语。向来混沌刽判,便立下了一教:太上老君立了东正教,佛头果祖师立了伊斯兰教,尼父立了懦教。懦教中出圣贤,东正教中出佛菩萨,伊斯兰教中出神明。那第三教室中,懦教武平日,佛教武清苦,独有伊斯兰教,学成长生不死,变化无端,最为洒落。看官!笔者明天说一节典故,乃是张天师七试赵升。那张天师,正是关门山中历代住持佛教的正一天师第一代太岁,赵升乃其徒弟。有诗为证:
刽开顽石方知玉,淘尽泥沙始见金。不是今人仙气少,仙人不似世人心。
话说张天师的高祖,讳道陵,字辅汉,沛国人氏,乃是张子房第八世孙。汉光武国君建武十年出生。其母梦里看到北斗第七星从天坠下,化为一个人,身长丈余,手中托一九仙药,如鸡卵大,香气花珍珠。其母取而吞之,醒来便觉满腹热销,异香满室,经月不散,从此怀孕。到阳节满意,蓦地夜半屋中光明如昼,遂生道陵。拾虚岁时,便能解释《道德经》,及河图谶纬之书,无不驾驭。年十六,博通五经。身长九尺二寸;庞眉广颡,朱项绿睛,隆准方颐,伏犀赁顶;垂手过膝,龙蹲虎步,望之使人可畏。举贤良方正,入太学。一旦,喟然叹曰:“流光如电,百多年仓卒之际耳;纵位极人臣,何益于年命之数乎?”遂专一修炼,欲求长生不死之术。同学有一个人,姓王,名长,闻道陵之言,深认为然,即拜道陵为师。愿相随名山访道。行至豫章郡,遇一绣衣童子。问曰:“日暮道远,二公将何之?”道陵大惊,知其丰硕人,乃自述访道之急。童子曰:“世人论道,皆如一人传虚,必须‘黄帝九鼎丹法’,修炼成就,方可升天。”于是师傅和徒弟肆个人,拜求提醒。童子口授二语,道是:左龙并右虎,当中有天府。讲罢,猝然不见。道陵记此二语,但未解其意。
十19日,行至太白山中,不觉心动,谓王长曰:“左龙右虎,莫非此地乎?‘府’者,藏也,或有秘书藏于此地。”乃登其特别,见一石洞,名曰壁鲁洞。洞中或明或暗,委曲万分。走到尽处,有调换石门两扇。道陵想道:“此必神明之府。”乃与徒弟王长端坐石门之外。凡十三三十日,猛然石门洞开,当中石桌、石凳惧备;桌子上无物,唯有文书一卷。取而观之,题曰《黄帝九鼎老聃丹经》。道陵举手加额,叫声:“惭愧”。师傅和徒弟二人,欢畅Infiniti!收取丹经,昼夜观览,具知其法。但修炼合用药物、炉火之费甚广,无从措办。道陵先年曾学得有治病符水,闻得蜀脑萎俗醇厚,乃同王长入蜀,结庐于鹤鸣山中;自称真人,专项使用符水救人病魔。投之辄验,来者渐广,又多有人拜于门下,求为学子,学他符水之法。
真人见人心信服,乃立为条例:所居门前有水池,凡有病魔者,皆疏记生身以来所为不善之事,不许掩瞒;真人自书仟文,投池水中,与神灵共产主义者联盟约,不得再犯,若复犯,身当即死。设誓毕,方以符水饮之。病愈后,出米五斗为谢。弟子辈分路行法,所得米绢数目,悉开报于佛祖,一毫不敢私用。由是百姓有小病魔,便感觉佛祖批评,自来首过。病愈后,皆羞惭改行,不敢为非。如此数年,多得钱财。乃广市药物,与王长居密室中,共炼“龙虎大丹”。一年丹成,服之。真人年六十余,自服丹药,姿色转少,如叁九周岁青春模样。从此能分形散影,常乘小舟,在事物二溪往来游戏;堂上又有一向人,诵经不辍。若宾客来访,迎送应对;或酒杯、棋局,各各有一向人,不分真假,方知是仙家妙用。
三三十一日,有法师来言:“西城有自虎神,好饮人血,每岁,其乡必杀人祭之。”真人心中不忍。将到祭把之期,真人亲向东城,果见乡中人民绑缚一个人,用鼓乐导引,送于自虎神庙。真凡间其原因,所言与道士相合。“若一年缺祭,必然大兴风雨,毁苗杀稼,殃及六畜,所以一方惧怕。每年用重价购求一位,赤身绑缚,送至庙中。夜半,凭神吭血享用。以此为常,官府亦不能禁。”真人曰:“汝放此人去,将本身代之,何如?”众乡民道:“此人因家贫无倚,情愿舍身充祭;得大家五十干钱,葬父嫁妹,花费己尽。后天之死,乃其本分,你何苦自作者加害性命?”真人曰:“笔者不相信有神仙吃人之事,若果有那一件事,笔者志愿承担,死而无怨。”公众讨论道:“他自不相信,不干自身事,左右是一条人命。”便恢了真人言语,把绑缚人解放了。那人得了命,拜谢而去。民众侵要来绑缚真人,真人曰:“作者自情愿,决不逃走,何用绑缚?”群众依允。真人人得庙来,只见到庙中香烟缭绕,灯烛炜煌,供养土偶神的图像,严酷可畏;案桌子的上面摆列着多数祭品。民众叩头,宣疏己毕,将真人闭于殿门之内,随将约束。真人瞩目静坐以持。
大略越来越深,忽听得阵阵烈风,自虎神早到。一见真人,便来抢劫。只看见真人口、耳、眼、鼻中,都放出红光,罩定了自虎神。此视为仙丹之力。自虎神大惊,忙问:“汝什么人也?”真人曰:“吾奉上帝之命,管摄四海五岳诸神,命笔者分形查勘。汝何方孽畜,敢在此虐害生灵?罪业深重,天诛难免!”自虎神方欲抗辨,只看见前后左右都以日常真人,红光遍体,唬得自虎神眼缝也开不得,叩头求哀。原本自虎神是金神,自从五丁开道,凿破蜀山,金气发泄,变为自虎;一再出现,生灾作耗。没文化的人立庙,许以岁时祭享,方得苏息。真人炼过金丹,养就真火,金怕火克,自然克制。当下真人与他发誓:不许惹祸害民!自虎神受戒而去。次日侵晨,众乡民到庙,看到真人端然不动,骇问其由。真人备言如此如此,以往更不妄害民命,有损无益。众乡民拜求名姓,真人曰:“作者乃鹤鸣山张道陵也。”说完,飘然则去。众乡民在自虎庙前,另创前殿三间,供养张全一像,从此革了人祭之事。有诗为证:
积功累行始成仙,岂止区区服食缘。自虎神藏人祭革,活人陰德在历年。
当时广汉青石山中,有大蛇为害。昼吐毒雾,行人中毒便死。真人又去剿除了那毒蛇。山中之人,方敢昼行。顺帝汉安元年,元春十五夜,真人在鹤鸣山精舍独坐,忽闻隐约天乐之声,从东而来,銮佩珊珊渐近。真人出中庭展望,忽见东方一片紫云,云中有素车一乘,再再而下。车中端坐一神人,容若冰玉,神光照人,不可重视。车的前面站立一位,就是前番在豫章郡所遇的绣衣童子。童子谓真人曰:“汝休惊怖,此乃上德皇帝也。”真人慌忙礼拜。老君曰:“近蜀中有众鬼魔王,枉暴生民,深可痛惜。子其为自己治之,以福生灵,则子之功德无量,而名录丹台矣。”乃授以《正一盟威秘录》,三清众经九百三十卷:符录丹灶秘籍七十二卷:雌雄剑二口:都功印一枚。又嘱道:“与子刻期,干日以往,全于阆苑。”真人叩头领讫,老君升云而去。
真人从此日昧秘文,按法遵修。闻知咸阳有八部鬼帅、各领鬼兵,动亿万数;周行尘凡,暴杀万民,枉天无数。真人奉老君诸命,佩《盟威秘录》,往黄花山,置琉璃高座。左供大道元始,右置三十六部优秀;立十绝灵幡,周匝法席,鸣钟叩罄;布下龙虎神兵,欲擒鬼帅。鬼帅乃驱率众鬼,接兵刃矢石,来害真人。真人将左边手竖起一指,那指头产生一大朵水华,干叶扶疏,兵矢皆不能人。众鬼又持火干余炬来,欲行烧害。真人把袖一拂,其火即返烧众鬼。众鬼乃遥谓真人曰:“吾师自住鹤鸣山中,何为来侵占笔者居处?”真人曰:“汝等杀害众生,罪通于天。吾奉上德皇帝之命,是的话伐汝。汝若知罪,速避西方萧疏之境,勿复行病尘间,可保无事。如仍前作业,即行诛戮,不留余种。”鬼帅不服。
次日,复会六大魔王,率鬼兵百万,安营下寨,来攻真人。真人欲服其心,乃谓曰:“试与尔各尽法力,观其成败。”六魔应诺。真人乃命王长积薪放火,火势正猛,真人投身入火,火中忽生北京蓝花,托真人两足而出。六魔笑曰:“有啥难哉!”把手分开火头,拥)身便跳。多少个魔王,先跳下火的,须眉皆烧坏了,负痛奔回。那五个魔王,更不敢动弹。真人又投身人水,即乘白虎而出,服装不要濡湿。六魔又笑道:“火其实利害!那水打吗紧?”扑通的一声,六魔齐跳入水,在水中连番多少个筋斗,忙忙爬起,己自吃了一肚子淡水。真人复以身投石,石忽开裂,真人从后而出。六魔又笑道:“论笔者等气力,就是山也穿得过,况于石乎?”硬挺着肩肿,捱进石去。真人诵咒三回,五个魔王半身陷于石中,展动不得,哀号欲绝。其时八部鬼帅大怒,化为八只吊睛文虎,张牙舞爪,来攫真人。真人摇身一变,产生亚洲狮逐之。鬼帅再变八条大龙,欲擒克鲁格狮。真人又改为大鹏金翅鸟,张开巨喙,欲啄龙睛。鬼帅再变五色云雾,昏天暗地。真人变化一轮红日,升于九霄,光辉照耀,云雾即时代洋气散。
鬼帅变化己穷。真人乃拈取片石,望空撇去,须舆化为巨石,如一座小山日常。空中一线系住,如藕丝之细,悬罩于鬼营之上;石上又有二鼠,争啮那一线,岌岌欲堕。魔王和鬼帅在高处见到,可能灭绝了营中鬼子鬼孙,乃同声乞求:“饶命!愿向东方裟罗国居住,再不敢骚扰中国土木工程公司。”真人遂判令六大魔王归于北酆,八部鬼帅窜于西域。其时魔王身离石中,和鬼帅合成一党,几自踌躇不去。真人知众鬼不可善道,乃口敕神符一道,飞上层霄;须舆之间,只看见风伯招风,雷师降水,雷王兴雷,金光圣母打雷,天将神兵,各持刃兵,偶然聚焦,杀得群鬼形消影绝,真人方才收了法力。谓王长曰:“蜀人今始得安寝矣。”有《西江月》为证:
鬼帅空施手段,魔王枉逞英雄。什么人知大道有神通,一片精神活动。水大不加寒热,腾身陷石如空。一场风雨众妖空,才识仙家妙用。
真人复谓王长曰:“吾上涨之期己近,壁鲁洞乃笔者得道之地,不可忘却。”于是再至豫章,结庐于五台山中,师傅和徒弟三人,潜修九还七返之功。忽二日,复聆銮佩天乐之音,与鹤鸣山所闻无二。真人连忙整身,叩伏阶前。见于乘万骑,簇拥着老君,在云端徘徊不下。真人再拜,老君乃命使者告曰:“子之功业,合得九真上仙。吾昔位子入蜀,但分歧人鬼,以布清净之化。子杀鬼过多,又檀兴风雨,役使鬼神,陰景翳昼,杀气秽空,殊非天道好生之意。上帝正责子过,所以笔者曰不得近子也。子且退居,勤行修道。同期飞举者,数合一个人。候数到之日,吾持子于上清八景宫中。”言讫,圣驾复去。真人乃精心忏悔,再与王长回鹤鸣山去。
山中诸弟子晓得真人法力广大,唯有王长壹个人,私得其传。纷纭商酌,尽疑真人偏侧,有吝法之心。真人曰:“尔辈俗气未除,安能遗世?止可得吾导引房中之术,或服食草木以延寿命耳。二〇一五年无射31日子时,有一个人从东方来,方面短身,貂袭锦袄,此乃真正道中之人,不弱于王长也。”诸弟子闻言,半疑不相信。到来年新正首二十六日,半正午,真人乃谓王长曰:“汝师弟至矣,可使人如此如此。”王长领了意志力,步出山门,望东而看,果见一位来至。服装状貌,一如真人所言,诸弟子暗暗称奇。王长私谓诸弟子曰:“吾师将传法于这厮,若来时,切莫与通讯;特别漫骂,不容入门;彼必去矣。”诸弟子相顾,感到得计。那人到门,自称姓赵,名升,吴郡人氏,慕真人道法高妙,特来拜会。诸弟子回言,“吾师出行去了,不敢擅留。”赵升拱立伺候,大伙儿四散走开了。到晚,径自闭门不纳。赵升乃露宿于门外。
次日,诸弟子开门看时,赵升恢前拱立,求见上校。诸弟子曰:“吾师甚是私刻,小编等伏侍数十年,尚无丝毫秘诀传授,想你来之何益?”赵升曰:“传与不传,惟凭大校。但某远路而来,只愿一见,以慰乎生钦慕耳。”诸弟子又曰:“要见亦由你,只吾师实不在此。知她几时还山?足下休得痴等,有误前程。”赵升曰:“某之此来,出于积诚。若真人十七日不归,愿等十二日;百日不来,愿等百日。”公众见赵升这位数日,并不转身,愈加嫌恶。渐渐出言侮慢,今后竞把作乞儿对待,恶言漫骂。赵升愈加和悦,全然不校。天天,只于午前往村中买一餐,吃罢,便来门前伺候。夜晚,民众不容进门,只就阶前露宿,如此四十余日。诸弟子私相争辩道:“尽管辞他不去,且喜得瞒过师父,许久尚不知觉。”只看到真人在法堂鸣钟集众,曰:“赵家弟子到此四十余日,受辱己足了,前日可召人相见。”众弟子大惊,才掌握师父有前知之灵也。王长受师命,去唤赵升进见。赵升一见真人,涕泣交下,叩头求为学子。真人己知他衷心求道,再欲试之,过了数日,差往田舍中,看守黍苗
赵升奉命来到田边,独有细微茅屋一间,四围无倚,野兽往来极多。赵升朝暮伺候赶逐,全不懈怠。忽一夜,日明如昼。赵升独坐茅屋中,只看见一农妇,美观特别。走进屋来,源源道个万福。说道:“妾乃西村农家之女,随伴出来玩月。因往田中型Mini解,失了伴侣,追寻不着,迷路至此。两足走得生疼,寸步难移,乞善士可怜,容妄一宿,感恩非浅。”赵升正持推阻,那女生径往他床铺上,倒身睡下。口内娇啼宛转,只称脚痛。赵升认是开诚布公,没奈何,只得容他睡了。本人另铺些乱草,和衣倒地,睡了一夜。次日,那女孩子又推脚痛,故意不肯行走,撤娇撤痴的要茶要饭。赵升只得管顾他。那女士到说些风话,引诱赵升。到晚来,先自脱衣上铺,央赵升与她扯披加衣。赵升木石心肠,见女生着邢,连茅屋也不进了,只在田膛边露坐到晓。至第十五日,那女士己不见了,只见到墙上,题诗四句,道是:
美色人皆好,如君铁石心。少年不作乐,辜负好光陰。
字画柔媚,墨迹如新。赵升看罢,大笑道:“少年作乐,能有何时?”便脱下鞋底,将字迹挞没了。便是:落花有意随流水,流水凶暴恋落花。
光陰茬苗,不觉寒暑易节。赵升奉真人之命,担了樵斧,去山后砍柴。偶尔砍倒一株枯松,去得力大,唿喇一声,松根进起。赵升将双臂拔起松根,看时,上边显出黄灿灿(huáng càn càn )的一窖金子。忽听得空中有人云:“天赐赵升。”赵升想道:“笔者出家之人,要那白金何用?並且无功,岂可贪天之赐?”便将山土掩覆。收拾了柴担,以为肉体困倦,靠石而坐,少憩片时。猝然大风大作,山凹里跳出八只黄斑於檡。赵升安坐不动,那多头虎攒着赵升,咬她的衣裳,只不伤身。赵升全然不惧,颜色不改变,谓虎曰:“笔者赵升一生不作昧心之事,今弃亲属道,千里迢迢,来寻明师,求长生不死之路。若前世欠你宿债,今生合供你啖嚼,不敢畏避;如其不然,便可速去,休在此篙恼人。”一虎闻言,皆弭耳低头而去。赵升曰:“此必山神道来试小编者。死生育命,吾何惧哉!”当日荷柴而归,也不对同辈说知见金、逢虎之事。
又二二十30日,真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升还值己毕,取绢而归。行至中途,忽闻背后有人叫喊云:“劫绢贼慢走!”赵升回头看时,乃是卖绢主人,飞奔而来,一把扯住赵升,说道:“绢价一些未还,如何将小编绢去?好好还自小编,万事全部!”赵升也不争辩,但念:“此绢乃吾师欲用之物,若还了他,如何回覆师父?”便脱下貉袭与绢主,准其绢价。绢主尚嫌其少,又脱锦袄与之,绢主方去。赵升持绢献上真人。真俗世道:“你身上服装,哪处去了?”赵升道:“一时病热,不曾穿得。”真人叹曰:“不吝己财,不谈人过,真难及也。”乃将布袍一件,赐与赵升,赵升欣然穿之。
又二十五日,赵升和同辈在田间收谷,忽见路旁一人,仰头乞食,服装破敝、面目尘垢,肉体疮脓,臭秽可憎;双脚皆烂,不能够行动。同辈人人掩鼻,叱喝他去。赵升心中独怀不忍,乃扶他坐于茅屋之内,问其贫寒。将团结饭食,省与她吃。又烧下一桶热汤,督他清洗臭秽。那人又说身上极冷,预求一衣。赵升解开布袍,卸下里衣一件,与之遮寒。晚上念他无倚,亲自作伴。到半夜三更,这人又叫呼要解。赵声闻呼,慌忙起身,扶他分别,,又扶进来。日间省返食养他。常自半饥的过了,晚上苦学招呼。如此十余日,全吴倦怠。那人疮患将息渐好,猛然不辞而去。赵升也吴怨心。后人有诗赞曰:
逢人磨难要施仁,望报之时亦小人。不吝施仁不望报,显然日地布春日。
时值麦秋月,真人十30日集结诸弟子,同登天柱峰绝顶。那天柱峰,在鹤鸣山之左。三面悬绝,其状如城。真人引弟子于峰头下视,有一株桃树。傍生石壁,如人舒出一臂相似,下邻不测深渊。那桃树上结下过多黄肉桃,红得可爱。真人谓诸弟子曰:“有人能得此桃实,当告以致道之要。”那时诸弟子除了王长、赵升外,共二百一19人。皆临崖窥瞰,莫不股战流汗,连脚头也站不定。略看一看,慌忙失败,惟恐坠下。只是一位,挺但是出,乃赵升也。对人人曰:“吾师命作者取桃,必此桃有可得之理;且圣师在此,鬼神呵护,必不使笔者死于深谷之中。”乃看准了桃树之处,拥身望下便跳。有那等异事,那一跳不歪不斜,进退两难,两条腿分开,刚刚的垮于桃树之上,将桃实忽意采撷。遥望石壁下边,悬绝二三丈,四旁又无攀爬,无从爬上,乃以所摘桃子,向上抛去。真人用手一一接之。抛了又摘,摘了又抛;上面抛上面接,把一树水蜜桃,摘个深透。真人接完黄桃,自吃了一颗,王长吃了一颗,把一颗留与赵升,恰好余下二百一十四颗,分派诸弟子,每人一颗,非常的少不菲。
真世间:“诸弟子中极其有才具,引得赵升上来?”诸弟子面面相觑,何人敢承当?真人自临崖上,舒出一臂,接引赵升。那臂忽长儿二三丈,直到赵升身边。赵升随臂而上,众弟子莫比较小惊。真人将所留桃实一颗,与赵升食毕。真人笑来讲曰:“赵升心正,能投树上,足不蹬跌。吾今欲自试投下,若心正时,当得大桃。”众弟子皆谏曰:“吾师固然广有道法,岂可自试于不测之崖乎?方才赵升幸赖吾师接引。若吾师坠下,更有什么人接引吾师者?万万不可也。”有数人牵住衣据,苦劝。惟王长、赵升,默然无言。真人不从大家之劝遂向空自抛。公众急觑桃树上不见真人踪迹;瞧着上面茫茫无底又无道路可通。眼见得真人坠于深谷部知死活存亡。诸弟子人人惊讶个个悲啼。赵升对王长说道:“师犹父也吾师自投不测之崖,吾何以自安?不若同投下去,看其下落。”于是升、长贰位,各奋身投下,刚落在真人此前。只见到真人端坐于磐石之上,见升、长坠下,大笑曰:“吾确定汝三位必来也。”这几桩传说,作家唤做“七试赵升”。那见得七试?第一试,叱骂不去。第二试,美色不动心。第三试,见金不取。第四试,见虎不惧。第五试,偿绢不吝、被诬不辨。第六试,存心济物。第七试,舍命从师。
原本这七试,都以真人的呼声。这黄金、靓妞、大虫、乞讨的人,都是他役使Smart变化来的。卖绢主人,也是假的。那称之为将假试真。凡人道之人,先要断除七情。那七情?喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲。真人先前对诸弟子说过的:“汝等俗气未除,安能遗世?”正谓此也。且说前段时间无聊之人,骄心傲气,见在的少校,说话略重了些,几自气愤愤地。况肯为求师上,受人谩骂,着什么要紧加添四十余日露宿之苦?只这一件,什么人人肯做?至于“色”之一字,人都在这里头生,在这里头死,那多少个不着迷的?列位看官们,尽管你在家居独宿之际,偶遇个女人,不消一分半分颜色。管请您失魂落意,心弛神往;而且十三分绝色,颠倒身却不动心?古代人中,除外姬禽,可能未有第四人了。又前段时间人工着几赁钱钞上,兄弟分颜,朋友破口。在路上拾得一文钱,却也叫声:“吉利!”眉花眼笑。眼见这一窖黄金,无主之物那多少个不起淫心?这件又不是爱抚的?今人见贰只恶犬走来,心头也唬一跳;况多少个山兽之君,全不怖畏,正是吕梅月祖师,舍得喂虎,也不得不是那般了。再说买绢这一节,你看今朝做买做卖的,讨得一分福利,几自兴奋。乎日间,冤枉他一言半字,便要赡神罚咒,那多个肯重叠索要的价格?随她天津大学冤枉加来,付之不理;脱去衣服绝无吝色;不是眼孔十分大,怎容得人如此?又如父母生了重疾,子孙在床前服事,若不是足色孝顺的,口中虽不说,心下未免憎嫌。并且路旁乞食之人,那乐善好施,又算做杂事了?结未来,一遍投崖,是信得师父十三分真心,虽死不悔。那七件都试过,才见得赵升七情上,一毫尚无粘带,俗气尽除,方可人道。便是:道意坚时尘趣少,俗情断处法缘生。
闲话休题。真人见升、长几位,道心牢固,乃将毕生所得诀窍,细细指授。如此31日三夜,四个人尽得其妙。真人乃飞身上崖,肆位从之,重归旧舍。诸弟子相见,惊悼不己。真人17日闭目昼坐,既觉,谓王长、赵升曰:“巴东有妖,当同往除之。”师弟一位,行至巴东,忽见十二阴皇笑迎于山前。真世间曰:“此地有咸泉,今在何地?”帝娲答曰:“前边大揪正是。近为毒龙所占,水己浊矣。”真人遂书符一道,向空掷去。那道符从空盘旋,忽化为大鹏金翅鸟,在揪上往返飘动。毒龙大惊,舍揪而去,揪水遂清。十二阴帝各于怀中探出一荷花来献,曰:“妄等钦慕仙真,愿躁箕帚。”真人受其环,将手缉之,十二环融为一炉。真人将环投于井中,谓女希氏曰:“能得此环者,应本人风命,吾即纳之。”十二阴皇要取神环,急先解衣入井。真人遂书符,投于井中,约曰:“干秋万世,永作宅神。”即时唤集市民,汲水煎煮,皆成盐类。嘱付:“以后煮盐者,必祭十二美女。”那十二靓女都以怪物,在一方迷感男子,降灾降祸。被真人将神符镇压,又安享祭把,再不出现了。从此巴东定居者,无女娲之害,而有咸井之利。
真人除妖己毕,复归鹤鸣山中。23日未时,忽见壹个人,黑帻,绢衣,佩剑,捧一玉函,进曰:“奉上清真符,召真人游阆苑。”须舆,有黑龙驾一紫舆,玉女贰人,引真人登车,直至金阙。群仙毕集,谓真人曰:“明天可朝太上元节始天尊也。”俄有二青童,朱衣绎节,前行指导。至一殿,金阶玉砌,真人整衣趋进,拜舞己毕。殿上敕青童持玉册,授真人“正一天师”之号,使以“正一盟威”之法,世世发布,为俗尘天师,劝度未悟之人。又密渝以升高之期。真人受命回山,将“盟威”、“都功”等诸品秘录,及斩邢二剑、玉册、玉印等物,封置一函。谓诸弟子曰:“吾冲举有日,弟子中有能举此函者,便为嗣法。”弟子一马当先来举,如万斤之重,休想移动得分毫。真人乃曰:“吾去后16日,自有嫡嗣至此,世为汝师也。”
至期,真人独召王长、赵升肆人谓曰:“汝肆人道力己深,数合冲举;尚有余丹,可分饵之。今天当随笔者上涨矣。”亭午,群仙仪从毕至,天乐拥导,真人与王长、赵升在鹤鸣山中,白日升天。诸弟子仰视云中,悠久而没。时桓帝永寿元年2月18日事,计真人己一百二拾一虚岁矣。真人升天后十12日,长子张平子从洛子峰适至。诸弟子方悟“嫡嗣”之语,提醒封函,备述真人遗命。张平子轻轻举起,揭封开看,遂向空拜受玉册、玉印。于是将诸品秘录,尽心参讨,斩妖缚邢,其应如响。到现在子孙嗣法,世世为天师。后人论“七试赵升”之事,有诗为证:
世人开口说佛祖,眼见哪个人上太空?不是仙家尽虚妄,一贯难得道心坚—— 扫校

真人问:“诸弟子中非常有才具,指点赵升上来?”诸弟子面面相觑。真人自临岩上,伸出一臂,接引赵升。那臂膊忽长二三丈,直到赵升身边。赵升随臂而上,众弟子莫一点都不大惊。真人笑着说:“笔者前几天也想跳下去看看,看能否摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。独有王长、赵升,默然无言。真人不服从人们之劝,纵身跳下。

美色人皆好,如君铁石心。少年不作乐,辜负好生活。

山中诸弟子晓得真人法力广大,独有王长一位,私得其传。纷繁批评,尽疑真人偏侧,有吝法之心。真人曰:“尔辈俗气未除,安能遗世?止可得吾导引房中之术,或服食草木以延寿命耳。2018年亥月四日蛇时,有一位从东部来,方面短身,貂袭锦袄,此乃真正道中之人,不弱于王长也。”诸弟子闻言,半疑不信。到来年元月中18日,半正午,真人乃谓王长曰:“汝师弟至矣,可使人如此如此。”王长领了恒心,步出山门,望东而看,果见一个人来至。服装状貌,一如真人所言,诸弟子暗暗称奇。王长私谓诸弟子曰:“吾师将传法于这个人,若来时,切莫与通讯;越发咒骂,不容入门;彼必去矣。”诸弟子相顾,感觉得计。那人到门,自称姓赵,名升,吴郡人氏,慕真人道法高妙,特来拜候。诸弟子回言,“吾师出行去了,不敢擅留。”赵升拱立伺候,公众四散走开了。到晚,径自闭门不纳。赵升乃露宿于门外。

【简要介绍】张道陵又称“张道陵”“七试赵升”讲的是真人张道陵怎样考验她弟子赵升的轶闻。那七试是:第一试,乱骂不去。第二试,美色不动心。第三试,见金不取。第四试,见虎不惧。第五试,偿绢不吝、被诬不辩。第六试,存心济物。第七试,舍命从师。通过这么些轶事,大家得以从一个右侧领悟古代人求道之倾心、对大师之正信和得道之不轻易。

  鬼帅空施花招,魔王枉逞壮士。什么人知大道有神通,一片精神活动。水大不加寒热,腾身陷石如空。一场风雨众妖空,才识仙家妙用。

又二日,真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升还值己毕,取绢而归。行至中途,忽闻背后有人叫喊云:“劫绢贼慢走!”赵升回头看时,乃是卖绢主人,飞奔而来,一把扯住赵升,说道:“绢价一些未还,怎么样将本身绢去?好好还自己,万事全部!”赵升也不争辩,但念:“此绢乃吾师欲用之物,若还了他,怎么着回覆师父?”便脱下貉袭与绢主,准其绢价。绢主尚嫌其少,又脱锦袄与之,绢主方去。赵升持绢献上真人。真俗尘道:“你身上服装,什么地方去了?”赵升道:“偶尔病热,不曾穿得。”真人叹曰:“不吝己财,不谈人过,真难及也。”乃将布袍一件,赐与赵升,赵升欣然穿之。

其次试:美色不动心

刽开顽石方知玉,淘尽泥沙始见金。不是今人仙气少,仙人不似世人心。

后天,复会六大魔王,率鬼兵百万,安营下寨,来攻真人。真人欲服其心,乃谓曰:“试与尔各尽法力,观其成败。”六魔应诺。真人乃命王长积薪放火,火势正猛,真人投身入火,火中忽生乌紫花,托真人两足而出。六魔笑曰:“有什么难哉!”把手分开火头,拥)身便跳。四个魔王,先跳下火的,须眉皆烧坏了,负痛奔回。这七个魔王,更不敢动弹。真人又投身人水,即乘白虎而出,服装不要濡湿。六魔又笑道:“火其实利害!那水打什么紧?”扑通的一声,六魔齐跳入水,在水中连番几个筋斗,忙忙爬起,己自吃了一肚子淡水。真人复以身投石,石忽开裂,真人从后而出。六魔又笑道:“论笔者等气力,就是山也穿得过,况于石乎?”硬挺着肩肿,捱进石去。真人诵咒贰回,多个魔王半身陷于石中,展动不得,哀号欲绝。其时八部鬼帅大怒,化为多只吊睛老虎,张牙舞爪,来攫真人。真人转身一变,变成白狮逐之。鬼帅再变八条大龙,欲擒白狮。真人又改为大鹏金翅鸟,张开巨喙,欲啄龙睛。鬼帅再变五色云雾,昏天暗地。真人变化一轮红日,升于九霄,光辉照耀,云雾即时代前卫散。

中外古今修炼人有一句话叫做:真法难遇,明师难求,所谓“饶君聪敏过颜闵,不遇明师莫强猜”。也会有人求的是“名师”实际不是“明师”,结果一失足成千古恨,再回首是世纪身。

世人开口说神明,眼见哪个人上高空?不是仙家尽虚妄,平素难得道心坚。

世人开口说神明,眼见什么人上太空?不是仙家尽虚妄,平素难得道心坚。

那悬崖深不见底,崖边往下一看,头晕目眩。那时候诸弟子除了王长、赵升外,全体站在悬崖边上汗流浃背,连脚头也站不定。独有赵升一位,挺不过出,看准了桃树之处,往下便跳。哪个人想这一跳刚好跨于桃树之上,将白桃放肆采撷。看看石壁光滑的仿佛镜子,爬不上来,乃以所摘蟠桃,向上掷去。真人用手一一接之。真人接完白桃,自吃了一颗,王长吃了一颗,把一颗留与赵升,恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子,每人一颗,相当的少不菲。

但闻白日升天去,不见青天走下去。有朝三十一日天破了,人家都叫阿癐癐。

至期,真人独召王长、赵升二个人谓曰:“汝四位道力己深,数合冲举;尚有余丹,可分饵之。今天当随作者回涨矣。”亭午,群仙仪从毕至,天乐拥导,真人与王长、赵升在鹤鸣山中,白日升天。诸弟子仰视云中,持久而没。时桓帝永寿元年7月22日事,计真人己一百二十一周岁矣。真人升天后三十一日,长子张平子从桌子山适至。诸弟子方悟“嫡嗣”之语,提醒封函,备述真人遗命。张平子轻轻举起,揭封开看,遂向空拜受玉册、玉印。于是将诸品秘录,尽心参讨,斩妖缚邢,其应如响。至今子孙嗣法,世世为天师。后人论“七试赵升”之事,有诗为证:

赵奉真人之命,担了樵斧,去山后砍柴。不经常砍倒一株枯松,松根迸起。赵升将双手拔起松根,看时,上面显出黄灿灿(huáng càn càn )的一窖金子。忽听得空中有人云:“天赐赵升。”赵升想道:“作者出家之人,要这黄金何用?况兼无功,岂可贪天之赐?”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。

  话说张道陵的高祖,讳道陵,字辅汉,沛国人氏,乃是张良第八世孙。汉光武国君建武十年出生。其母梦里见到北斗第七星从天坠下,化为一人,身长丈余,手中托一九仙药,如鸡卵大,香气花珍珠。其母取而吞之,醒来便觉满腹火爆,异香满室,经月不散,从此怀孕。到阳节满足,忽然夜半屋中光明如昼,遂生道陵。柒周岁时,便能解释《道德经》,及河图谶纬之书,无不精晓。年十六,博通五经。身长九尺二寸;庞眉广颡,朱项绿睛,隆准方颐,伏犀赁顶;垂手过膝,龙蹲虎步,望之使人可畏。举贤良方正,入太学。一旦,喟然叹曰:“流光如电,百多年转瞬耳;纵位极人臣,何益于年命之数乎?”遂潜心修炼,欲求长生不死之术。同学有一个人,姓王,名长,闻道陵之言,深认为然,即拜道陵为师。愿相随名山访道。行至豫章郡,遇一绣衣童子。问曰:“日暮道远,二公将何之?”道陵大惊,知其足够人,乃自述访道之急。童子曰:“世人论道,皆如口耳之学,必需‘黄帝九鼎丹法’,修炼成就,方可升天。”于是师傅和徒弟四个人,拜求提示。童子口授二语,道是:左龙并右虎,个中有天府。讲罢,陡然不见。道陵记此二语,但未解其意。
  四日,行至不肯去观音院中,不觉心动,谓王长曰:“左龙右虎,莫非此地乎?‘府’者,藏也,或有秘书藏于此地。”乃登其非常,见一石洞,名曰壁鲁洞。洞中或明或暗,委曲非凡。走到尽处,有生成石门两扇。道陵想道:“此必佛祖之府。”乃与徒弟王长端坐石门之外。凡17日,溘然石门洞开,在那之中石桌、石凳惧备;桌子上无物,唯有文书一卷。取而观之,题曰《黄帝九鼎老子@丹经》。道陵举手加额,叫声:“惭愧”。师傅和徒弟三人,兴奋Infiniti!抽取丹经,昼夜观览,具知其法。但修炼合用药物、炉火之费甚广,无从措办。道陵先年曾学得有治病符水,闻得蜀成人骨坏死俗醇厚,乃同王长入蜀,结庐于鹤鸣山中;自称真人,专项使用符水救人病魔。投之辄验,来者渐广,又多有人拜于门下,求为门生,学他符水之法。
  真人见人心信服,乃立为条例:所居门前有水池,凡有病魔人,皆疏记生身以来所为不善之事,不许掩盖;真人自书仟文,投池水中,与神灵共产主义者联盟约,不得再犯,若复犯,身当即死。设誓毕,方以符水饮之。病愈后,出米五斗为谢。弟子辈分路行法,所得米绢数目,悉开报于神仙,一毫不敢私用。由是百姓有小病痛,便感觉佛祖责骂,自来首过。病愈后,皆羞惭改行,不敢为非。如此数年,多得钱财。乃广市药物,与王长居密室中,共炼“龙虎大丹”。一年丹成,服之。真人年六十余,自服丹药,颜值转少,如29岁血气方刚模样。从此能分形散影,常乘小舟,在事物二溪往来游戏;堂上又有平昔人,诵经不辍。若宾客来访,迎送应对;或酒杯、棋局,各各有直接人,不分真假,方知是仙家妙用。
  三日,有法师来言:“西城有自虎神,好饮人血,每岁,其乡必杀人祭之。”真人心中不忍。将到祭把之期,真人亲往南城,果见乡中人民绑缚壹位,用鼓乐导引,送于自虎神庙。真人间其原因,所言与道士相合。“若一年缺祭,必然大兴风雨,毁苗杀稼,殃及六畜,所以一方惧怕。每年用重价购求一个人,赤身绑缚,送至庙中。夜半,凭神吭血享用。以此为常,官府亦不能够禁。”真人曰:“汝放这厮去,将自己代之,何如?”众乡民道:“这厮因家贫无倚,情愿舍身充祭;得大家五十干钱,葬父嫁妹,开销己尽。前几日之死,乃其本分,你何须自笔者消亡性命?”真人曰:“笔者不相信有神仙吃人之事,若果有那一件事,小编自愿担当,死而无怨。”民众切磋道:“他自不相信,不干本人事,左右是一条人命。”便恢了真人言语,把绑缚人解放了。那人得了命,拜谢而去。民众侵要来绑缚真人,真人曰:“笔者自情愿,决不逃走,何用绑缚?”大伙儿依允。真人人得庙来,只见到庙中香烟缭绕,灯烛炜煌,供养土偶神的图像,狠毒可畏;案桌子上摆列着大多祭品。公众叩头,宣疏己毕,将真人闭于殿门之内,随将封锁。真人瞩目静坐以持。
  大概更加深,忽听得阵阵强风,自虎神早到。一见真人,便来抢夺。只见到真人口、耳、眼、鼻中,都放出红光,罩定了自虎神。此正是仙丹之力。自虎神大惊,忙问:“汝哪个人也?”真人曰:“吾奉上帝之命,管摄四海五岳诸神,命作者分形查勘。汝何方孽畜,敢在此虐害生灵?罪业深重,天诛难免!”自虎神方欲抗辨,只看到前后左右都以形似真人,红光遍体,唬得自虎神眼缝也开不得,叩头求哀。原本自虎神是金神,自从五丁开道,凿破蜀山,金气发泄,变为自虎;屡屡出现,生灾作耗。大老粗立庙,许以岁时祭享,方得休憩。真人炼过金丹,养就真火,金怕火克,自然克服。当下真人与她发誓:不许生事害民!自虎神受戒而去。次日侵晨,众乡民到庙,看到真人端然不动,骇问其由。真人备言如此如此,未来更不妄害民命,有损无益。众乡民拜求名姓,真人曰:“我乃鹤鸣山张天师也。”讲罢,飘不过去。众乡民在自虎庙前,另创前殿三间,供养张三丰像,从此革了人祭之事。有诗为证:

原先那七试,都是真人的主心骨。那白金、赏心悦目标女孩子、山兽之君、托钵人,都以他役使Smart变化来的。卖绢主人,也是假的。那称之为将假试真。凡人道之人,先要断除七情。那七情?喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲。真人先前对诸弟子说过的:“汝等俗气未除,安能遗世?”正谓此也。且说近些日子无聊之人,骄心傲气,见在的上将,说话略重了些,几自气愤愤地。况肯为求师上,受人乱骂,着吗要紧加添四十余日露宿之苦?只这一件,何人人肯做?至于“色”之一字,人都在这里头生,在这里头死,那些不着迷的?列位看官们,倘令你在家居独宿之际,偶遇个妇女,不消一分半分颜色。管请你失魂落意,心弛神往;况兼拾叁分眉清目秀,颠倒身却不动心?古代人中,除此之外姬禽,大概未有第几人了。又方今人工着几赁钱钞上,兄弟分颜,朋友破口。在途中拾得一文钱,却也叫声:“吉利!”眉花眼笑。眼见这一窖白金,无主之物这些不起贪心?这件又不是名贵的?今人见三只恶犬走来,心头也唬一跳;况三个黑蓝虎,全不怖畏,就是吕初夏祖师,舍得喂虎,也只能是那样了。再说买绢这一节,你看今朝做买做卖的,讨得一分福利,几自欢畅。乎日间,冤枉他一言半字,便要赡神罚咒,那多少个肯重叠索价?随她天津高校冤枉加来,付之不理;脱去服装绝无吝色;不是眼孔十三分大,怎容得人如此?又如父母生了通病,子孙在床前服事,若不是足色孝顺的,口中虽不说,心下未免憎嫌。而且路旁乞食之人,那乐善好施,又算做杂事了?结未来,一遍投崖,是信得师父十三分殷切,虽死不悔。那七件都试过,才见得赵升七情上,一毫平素不粘带,俗气尽除,方可人道。正是:道意坚时尘趣少,俗情断处法缘生。

第六试:存心济物

  时值孟夏,真人12日集结诸弟子,同登天柱峰绝顶。那天柱峰,在鹤鸣山之左。三面悬绝,其状如城。真人引弟子于峰头下视,有一株桃树。傍生石壁,如人舒出一臂相似,下邻不测深渊。那桃树上结下洋洋桃子,红得可爱。真人谓诸弟子曰:“有人能得此桃实,当告以至道之要。”那时诸弟子除了王长、赵升外,共二百一二十一个人。皆临崖窥瞰,莫不股战流汗,连脚头也站不定。略看一看,慌忙战败,惟恐坠下。只是一位,挺可是出,乃赵升也。对人们曰:“吾师命笔者取桃,必此桃有可得之理;且圣师在此,鬼神呵护,必不使笔者死于深谷之中。”乃看准了桃树之处,拥身望下便跳。有那等异事,那一跳不歪不斜,进退维谷,两条腿分开,刚刚的垮于桃树之上,将桃实忽意采摘。遥望石壁下面,悬绝二三丈,四旁又无攀爬,无从爬上,乃以所摘桃子,向上抛去。真人用手一一接之。抛了又摘,摘了又抛;下面抛下面接,把一树白桃,摘个深透。真人接完水蜜桃,自吃了一颗,王长吃了一颗,把一颗留与赵升,恰好余下二百一十四颗,分派诸弟子,每人一颗,十分少不菲。
  真世间:“诸弟子中相当有技能,引得赵升上来?”诸弟子面面相觑,什么人敢承当?真人自临崖上,舒出一臂,接引赵升。那臂忽长儿二三丈,直到赵升身边。赵升随臂而上,众弟子莫相当小惊。真人将所留桃实一颗,与赵升食毕。真人笑来讲曰:“赵升心正,能投树上,足不蹬跌。吾今欲自试投下,若心正时,当得大桃。”众弟子皆谏曰:“吾师即便广有道法,岂可自试于不测之崖乎?方才赵升幸赖吾师接引。若吾师坠下,更有何人接引吾师者?万万不可也。”有数人牵住衣据,苦劝。惟王长、赵升,默然无言。真人不从大家之劝遂向空自抛。群众急觑桃树上不见真人踪迹;望着上面茫茫无底又无道路可通。眼见得真人坠于深谷部知死活存亡。诸弟子人人惊讶个个悲啼。赵升对王长说道:“师犹父也吾师自投不测之崖,吾何以自安?不若同投下去,看其下落。”于是升、长四人,各奋身投下,刚落在真人以前。只见到真人端坐于磐石之上,见升、长坠下,大笑曰:“吾肯定汝多少人必来也。”这几桩传说,作家唤做“七试赵升”。那见得七试?第一试,谩骂不去。第二试,美色不动心。第三试,见金不取。第四试,见虎不惧。第五试,偿绢不吝、被诬不辨。第六试,存心济物。第七试,舍命从师。
  原本那七试,都以真人的主张。那白金、靓女、黑蓝虎、托钵人,都以他役使Smart变化来的。卖绢主人,也是假的。那名称叫将假试真。凡人道之人,先要断除七情。那七情?喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲。真人先前对诸弟子说过的:“汝等俗气未除,安能遗世?”正谓此也。且说近来无聊之人,骄心傲气,见在的中校,说话略重了些,几自气愤愤地。况肯为求师上,受人叱骂,着吗要紧加添四十余日露宿之苦?只这一件,什么人人肯做?至于“色”之一字,人都在此地头生,在此间头死,那些不着迷的?列位看官们,如若你在家居独宿之际,偶遇个女孩子,不消一分半分颜色。管请你失魂落意,刻骨铭心;何况拾壹分堂堂正正,颠倒(扌亚)身却不动心?古人中,除外姬禽,恐怕未有第二人了。又目前人工着几赁钱钞上,兄弟分颜,朋友破口。在中途拾得一文钱,却也叫声:“吉利!”眉花眼笑。眼见这一窖白银,无主之物那二个不起贪心?这件又不是高贵的?今人见七只恶犬走来,心头也唬一跳;况二个里海虎,全不怖畏,就是吕朱明祖师,舍得喂虎,也只好是那般了。再说买绢这一节,你看今朝做买做卖的,讨得一分福利,几自开心。乎日间,冤枉她一言半字,便要赡神罚咒,这么些肯重叠开价?随他天天津大学学冤枉加来,付之不理;脱去服装绝无吝色;不是眼孔十三分大,怎容得人如此?又如父母生了宿疾,子孙在床前服事,若不是足色孝顺的,口中虽不说,心下未免憎嫌。並且路旁乞食之人,那乐善好施,又算做杂事了?结今后,一回投崖,是信得师父十分真挚,虽死不悔。那七件都试过,才见得赵升七情上,一毫并未有粘带,俗气尽除,方可人道。便是:道意坚时尘趣少,俗情断处法缘生。
  闲话休题。真人见升、长四个人,道心稳固,乃将平生所得法门,细细指授。如此三二十一日三夜,四个人尽得其妙。真人乃飞身上崖,几个人从之,重归旧舍。诸弟子相见,惊悼不己。真人18日闭目昼坐,既觉,谓王长、赵升曰:“巴东有妖,当同往除之。”师弟壹位,行至巴东,忽见十二神女笑迎于山前。真尘世曰:“此地有咸泉,今在哪个地方?”帝女答曰:“后边大揪正是。近为毒龙所占,水己浊矣。”真人遂书符一道,向空掷去。这道符从空盘旋,忽化为大鹏金翅鸟,在揪上来回飞舞。毒龙大惊,舍揪而去,揪水遂清。十二大地之母各于怀中探出一泽芝来献,曰:“妄等艳羡仙真,愿操箕帚。”真人受其环,将手缉之,十二环融为一炉。真人将环投于井中,谓有蟜氏曰:“能得此环者,应本身风命,吾即纳之。”十二神女要取神环,急先解衣入井。真人遂书符,投于井中,约曰:“干秋万世,永作灶君。”即时唤集市民,汲水煎煮,皆成盐类。嘱付:“现在煮盐者,必祭十二美眉。”那十二美眉都是怪物,在一方迷感男士,降灾降祸。被真人将神符镇压,又安享祭把,再不出现了。从此巴东定居者,无大地之母之害,而有咸井之利。
  真人除妖己毕,复归鹤鸣山中。13日卯时,忽见一位,黑帻,绢衣,佩剑,捧一玉函,进曰:“奉上清真符,召真人游阆苑。”须舆,有黑龙驾一紫舆,玉女四人,引真人登车,直至金阙。群仙毕集,谓真人曰:“前几日可朝太上元节始天尊也。”俄有二青童,朱衣绎节,前行指导。至一殿,金阶玉砌,真人整衣趋进,拜舞己毕。殿上敕青童持玉册,授真人“正一天师”之号,使以“正一盟威”之法,世世公布,为红尘天师,劝度未悟之人。又密渝以进级之期。真人受命回山,将“盟威”、“都功”等诸品秘录,及斩邢二剑、玉册、玉印等物,封置一函。谓诸弟子曰:“吾冲举有日,弟子中有能举此函者,便为嗣法。”弟子遥遥抢先来举,如万斤之重,休想移动得分毫。真人乃曰:“吾去后十六日,自有嫡嗣至此,世为汝师也。”
  至期,真人独召王长、赵升三人谓曰:“汝肆人道力己深,数合冲举;尚有余丹,可分饵之。明日当随笔者上涨矣。”亭午,群仙仪从毕至,天乐拥导,真人与王长、赵升在鹤鸣山中,白日升天。诸弟子仰视云中,持久而没。时桓帝永寿元年八月十二日事,计真人己一百二十贰岁矣。真人升天后三五日,长子张平子从敬亭山适至。诸弟子方悟“嫡嗣”之语,提示封函,备述真人遗命。张衡轻轻举起,揭封开看,遂向空拜受玉册、玉印。于是将诸品秘录,尽心参讨,斩妖缚邢,其应如响。现今子孙嗣法,世世为天师。后人论“七试赵升”之事,有诗为证:

话说张道陵的圣上,讳道陵,字辅汉,沛国人氏,乃是张良第八世孙。汉汉世祖建武十年出生。其母梦里看到北斗第七星从天坠下,化为一位,身长丈余,手中托一九仙药,如鸡卵大,香气花大姑娘。其母取而吞之,醒来便觉满腹火爆,异香满室,经月不散,从此怀孕。到阳春满意,忽地夜半屋中光明如昼,遂生道陵。七周岁时,便能批注《道德经》,及河图谶纬之书,无不明白。年十六,博通五经。身长九尺二寸;庞眉广颡,朱项绿睛,隆准方颐,伏犀赁顶;垂手过膝,龙蹲虎步,望之使人可畏。举贤良方正,入太学。一旦,喟然叹曰:“流光如电,百年转眼之间耳;纵位极人臣,何益于年命之数乎?”遂静心修炼,欲求长生不死之术。同学有壹人,姓王,名长,闻道陵之言,深以为然,即拜道陵为师。愿相随名山访道。行至豫章郡,遇一绣衣童子。问曰:“日暮道远,二公将何之?”道陵大惊,知其特外人,乃自述访道之急。童子曰:“世人论道,皆如口耳之学,必须‘黄帝九鼎丹法’,修炼成就,方可升天。”于是师傅和徒弟四个人,拜求提醒。童子口授二语,道是:左龙并右虎,在那之中有天府。说完,忽地不见。道陵记此二语,但未解其意。

有一则修炼传说,从中能够看看明清是如何考验择录弟子的。传说中的张三丰那么六臂四头,明明已经已经知道了赵升今后要改成承法重器,为啥不痛快点收下她,反而在她拜师之时,故意提示门人对他重重难为污辱,尽管入门之后,也是累累考验试探,想想那是怎么?其实,这是张三丰的一片苦心要玉成于她,正所谓“玉不琢,不成器”。境遇有的污辱曲折就付之东流的人不能够成为大器的。当年慧能第三回去黄梅寺求法,五祖大师是何等刁难他的?根本就不传法,让她去做公仆杂役,而且是重体力活——臼米。再看看当年吕祖师拜师在此之前,他的大师傅汉钟离又是如何对她开展11遍的考验,方才传授大道。当年王菊花节在传教之时,丘处机来拜师,王重阳也是对她举行了好一番折磨,全日正是让她不停挑水、浇水。西汉将军张子房昔日穷困讨饭之时八仙山老人是怎么着尖刻难为于她,后来才传授道法的。难道慧能大师、吕祖师和丘处机的品性倒霉,资质不高呢?当然不是。难道他们的法师未有大神通,无法查知他们是或不是当真的修行之人吗?当然亦不是。可为什么他们求法反而较其余人尤其十倍以至老大的不方便吗?其实,正是因为清楚她们是确实修道之人,所以她们的法师才故意百般的磨砺他们。因为大师知道,就算你能够被雕琢成美玉,也要看一看你有未有那样金刚不坏的厉害,在被雕琢时相当受刀割之苦时能还是无法欣然接受。你要不是那块料,他还懒得那样为您费激情吧。借使看看《传灯录》里那个祖师,拜师时都会惨被极端醒目刁难漫骂,难不倒、骂不退、赶不走的才是大慧之材,知道真法明师的尊贵。汉昭烈帝请诸葛尚需三请,並且求师修习大道呢?但假诺一进师门,莫明其妙先挨一顿臭骂,几个耳光,两回被赶出来,有几人受的了?平凡人向来接受不了这种特有难为,多半会因而而生怨生恨,所以对这一个人索性就不须求去研商,随他们去好了,这种钝根废材,也不只怕想到真正的大道。

  那时候广汉青石山中,有大蛇为害。昼吐毒雾,行人中毒便死。真人又去剿除了那毒蛇。山中之人,方敢昼行。顺帝汉安元年,元阳十五夜,真人在鹤鸣山精舍独坐,忽闻隐约天乐之声,从东而来,銮佩珊珊渐近。真人出中庭展望,忽见东方一片紫云,云中有素车一乘,再再而下。车中端坐一神人,容若冰玉,神光照人,不可正视。车的前面站立一位,就是前番在豫章郡所遇的绣衣童子。童子谓真人曰:“汝休惊怖,此乃上德皇帝也。”真人慌忙礼拜。老君曰:“近蜀中有众鬼魔王,枉暴生民,深可痛惜。子其为自家治之,以福生灵,则子之功德无量,而名录丹台矣。”乃授以《正一盟威秘录》,三清众经九百三十卷:符录丹灶诀窍七十二卷:雌雄剑二口:都功印一枚。又嘱道:“与子刻期,干日从此,全于阆苑。”真人叩头领讫,老君升云而去。
  真人从此日昧秘文,按法遵修。闻知明州有八部鬼帅、各领鬼兵,动亿万数;周行尘间,暴杀万民,枉天无数。真人奉老君诸命,佩《盟威秘录》,往圭峰山,置琉璃高座。左供大道元始,右置三十六部杰出;立十绝灵幡,周匝法席,鸣钟叩罄;布下龙虎神兵,欲擒鬼帅。鬼帅乃驱率众鬼,接兵刃矢石,来害真人。真人将左臂竖起一指,那指头产生一大朵水芙蕖,干叶扶疏,兵矢皆不可能人。众鬼又持火干余炬来,欲行烧害。真人把袖一拂,其火即返烧众鬼。众鬼乃遥谓真人曰:“吾师自住鹤鸣山中,何为来抢占小编居处?”真人曰:“汝等杀害众生,罪通于天。吾奉元阳上帝之命,是的话伐汝。汝若知罪,速避西方不牧之地,勿复行病凡间,可保无事。如仍前作业,即行诛戮,不留余种。”鬼帅不服。
  次日,复会六大魔王,率鬼兵百万,安营下寨,来攻真人。真人欲服其心,乃谓曰:“试与尔各尽法力,观其成败。”六魔应诺。真人乃命王长积薪放火,火势正猛,真人投身入火,火中忽生柠檬黄花,托真人两足而出。六魔笑曰:“有什么难哉!”把手分开火头,拥)身便跳。两个魔王,先跳下火的,须眉皆烧坏了,负痛奔回。那多少个魔王,更不敢动弹。真人又投身人水,即乘白虎而出,服装不要濡湿。六魔又笑道:“火其实利害!那水打吗紧?”扑通的一声,六魔齐跳入水,在水中连番多少个筋斗,忙忙爬起,己自吃了一胃部淡水。真人复以身投石,石忽开裂,真人从后而出。六魔又笑道:“论作者等气力,就是山也穿得过,况于石乎?”硬挺着肩肿,捱进石去。真人诵咒二遍,多个魔王半身陷于石中,展动不得,哀号欲绝。其时八部鬼帅大怒,化为五只吊睛马来虎,张牙舞爪,来攫真人。真人转身一变,产生狮虎兽逐之。鬼帅再变八条大龙,欲擒非洲狮。真人又改成大鹏金翅鸟,打开巨喙,欲啄龙睛。鬼帅再变五色云雾,昏天暗地。真人变化一轮红日,升于九霄,光辉照耀,云雾即时代风尚散。
  鬼帅变化己穷。真人乃拈取片石,望空撇去,须舆化为巨石,如一座小山平日。空中一线系住,如藕丝之细,悬罩于鬼营之上;石上又有二鼠,争啮那一线,岌岌欲堕。魔王和鬼帅在高处看到,恐怕消亡了营中鬼子鬼孙,乃同声乞求:“饶命!愿向西方裟罗国居住,再不敢纷扰中国土木工程公司。”真人遂判令六大魔王归于北酆,八部鬼帅窜于西域。其时魔王身离石中,和鬼帅合成一党,几自踌躇不去。真人知众鬼不可善道,乃口敕神符一道,飞上层霄;须舆之间,只看见风伯招风,雷师降水,雷神兴雷,金光圣母雷暴,天将神兵,各持刃兵,偶尔常聚焦,杀得群鬼形消影绝,真人方才收了法力。谓王长曰:“蜀人今始得安寝矣。”有《西江月》为证:

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其三试:见金不取

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